Продолжается подготовка к Великому посту. 16 февраля 2020г. Неделя о блудном сыне

Помпео Батони. Возвращение блудного сына. 17773г.

О требовательном блудном сыне
Каждое слово в притче о Блудном Сыне важно, и Церковь веками и тысячелетиями вникала в ее смысл. Однако то, как мы видим ее, зависит от нашей собственной эпохи и культуры. Непосредственные слушатели Господа Иисуса принадлежали к сурово патриархальной культуре, где авторитет отца был непререкаем и сын-отступник в глазах своей семьи считался мертвым, хуже чем мертвым, как будто и не бывшим. Оскорбить отца — гнусное преступление, которое по Ветхозаветному закону заслуживало смерти.

Блудный сын — не просто бедный парень, попавший в трудную жизненную ситуацию. Он мерзавец, которому не место среди приличных людей. И притча говорит о том, что он это понимает — «встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих” (Лк 15:18,19).

Это понимает и старший брат. В нашем восприятии он — чисто отрицательный персонаж, напыщенный и самодовольный фарисей, не имеющий милости к падшим. Но за ним есть своя правда — блудный сын действительно мерзавец, который оскорбил своего отца, предал свою семью и наплевал на свои самые священные обязательства.

Мы видим беспутного сына как бы тремя картинками — вот он уходит из дома, забрав часть имения; вот он  расточает его, живя блудно; вот, когда ему становится отчаянно плохо, он, дойдя до ручки, решает вернуться к отцу.

Геррит ван Хонтхорст. Блудный сын 1622г.

Притча не останавливается на том, как он «пришел в себя» и что этому предшествовало. Но мы часто видим, как притча разыгрывается на наших глазах — и с нами самими, так что можем себе представить. Какое-то время сын чувствует себя прекрасно — никакой отцовской опеки и этого зануды-брата, он волен тратить деньги как хочет, и пока отцовские деньги звенят в его кошельке, благосклонность блудниц и лесть собутыльников ему обеспечена. Жизнь хороша, и жить хорошо. Но вот деньги кончаются — и отец и брат проявляют свой ужасный, немилосердный, мстительный характер. Они что, не догадываются, что бедняга совсем издержался, может быть, даже, впал в долги? Они не понимают, как это ужасно — еще вчера у тебя были деньги, перед тобой услужливо распахивали двери, приятели почтительно смеялись твоим шуткам, женщины чуть не дрались за твое внимание, ты был окружен почетом и предупредительностью…. и вот — праздник кончился, вчерашние друзья тебя не замечают, прихлебатели и блудницы переключились на кого-то, у кого деньги еще есть…

Вот что бы сделал любящий, милосердный отец? Конечно, послал бы брата — раз уж он такой весь из себя послушный — передать сыну еще денег, чтобы он мог продолжить свой праздник жизни. Вот почему не шлет? Разве можно назвать отца, который отказывает сыну в помощи в трудную минуту, любящим? Не вызывает ли такая жадность и бессердечие у нас естественного чувства гнева и протеста?

Рембрант. Возвращение блудного сына. Около 1668г.

У многих вызывает; почему Бог не дает нам того, другого, третьего и четвертого, что мы хотим и требуем? Почему мы обречены истратить все — молодость, силы, красоту, здоровье, а потом умереть? Притча о Блудном Сыне многими читается как притча об авторитарном Отце, который доводит сына до крайней нищеты и тем вынуждает его вернуться и подчиниться его власти. Ярость блудного сына на Отца, который не обеспечил его достаточно большим наследством, не прислал ему еще денег, когда он все расточил, вообще позволил ему разориться и остаться без приятного времяпрепровождения в веселой компании — это очень распространенная реакция; иногда мы чувствуем ее и в себе.

Сальватор Роза. Блудный сын.

Чтобы «прийти в себя» блудному сыну нужно стукнуться о дно, и стукнуться больно — и отец дает ему такую возможность. Милосердие — это то, что принадлежит людям, гордыня, враждебность и высокомерные претензии которых сломлены. «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет” (Пс 33:19).

Когда сын понимает, что это уж точно не отец согрешил против него, и даже не брат, что согрешил тут он, отец принимает его с ликованием и устраивает для него пир. Этот пир не был бы возможен, если бы сын стал предъявлять претензии — почему мне не слали еще денег на страну далече? И вряд ли история закончилась бы так хорошо, если бы он с порога потребовал: «Ну, где мой упитанный телец?»

Современный блудный сын. Джеймс Тиссо. 1882г.

Чтобы попасть на пир, надо прийти со словами «я согрешил… я недостоин»; человеку сокрушенному и смиренному  непременно будет оказано милосердие, и Господь это ясно обещает. А человеку наглому, высокомерному и требовательному оказать его просто невозможно.

Поэтому, приближаясь к Великому Посту, мы и читаем эту притчу — мы согрешили, мы виноваты, встанем, пойдем к Отцу.

Источник: https://foma.ru/o-trebovatelnom-bludnom-syine.html

Ты еще молодой и у тебя все впереди,  кто знает,  кроме Бога какими путями он тебя поведет?

А о такой формулировке как БОГ един для всех ты разве не слышал? Не буду здесь про экуменизм, это та еще ересь. Но Бог действительно един, только понимают его по-разному. Гимн России поют и учат в школе все и ни у кого он вопросов не вызывает.
Мне, напр, вполне подходят формулировки Германии, Канады, Швейцарии...
Пришло  в нашем государстве  время осознания существования Бога. В 1917г. кто-то советовался с народом, обьявляя государство атеистическим? Кровь и насилие. Вспомни историю еврейского народа, как только они уклонялись в язычество, нарушали Завет с Богом, сразу враги их побеждали, уводили в плен и пр. Тоже получилось и с нашей страной. Отрицание Бога ни к чему хорошему не привело- Гражданская война, Сталинские репрессии, Великая Отечественная война, Хрущев, Брежнев...а Ельцинские либералы? Только по милости Господней мы еще как-то выжили. Кроме того с 1991г. с отменой Декрета 1918г. Россия не атеистическое государство.
  Ты видел, что творится в Москве во время мусульманских праздников? Улицы во время Ураза-Байрам запружены стоящими на коленях мужчинами и не только в Москве. Православные крестные ходы по всей стране, только ленивый не отмечает Пасху и Рождество. Я была в Иркутске, там во времена освоения края  казаками построен православный храм, потом во времена декабристов - католический костел, еще и мечеть. Все три рядом. И уживаются. Зайдя в нашу церковь, увидела бурят сидящих на скрещенных ногах...Думаешь не найдем общей формулировки?
Еще о смене времен. Конституция, как ты знаешь, это не просто свод законов, это продукт национальной философии страны и он прописывается в преамбуле. Очевидно время пришло...

Патриарх Кирилл говоря, что следует внести упоминание о Боге в Конституцию, предлагает   строчку "чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость" дополнить как "веру в Бога, добро и справедливость". И все!  Думаю, что больше споров будет с русской национальной идеей...

Вопрос неверующего человека...Если коротко, вера в Бога выстраивает жизненные ценности народа в целом и отдельного человека.
А уж как они реализуются, вопрос второй